ブッダの教え

こんばんわ。

スマナサーラ長老の解説は明快ですね。何も私から申し上げることはございません。

仏陀の悟り（涅槃）は、日常の経験と程遠いでしょうか？
涅槃については、いろいろ言われていますが、
『苦を滅することにより、涅槃に至る』
『涅槃とは安楽のこと』
『涅槃は壊れることがない』
という最近の情報から、涅槃の状態を推測することが可能です。
石飛先生も言われていますが、
ある問題が解決した時に、安楽を感じると思います。
それ以降は、もうその問題は苦にはなりません。
その問題についての安楽は壊れることがありません。
その安楽は、涅槃ではありませんが、涅槃という状態が有り得ることを推測させてくれます。

このようにして、仏陀の涅槃を体験しなくとも、仏陀の涅槃が、有り得ることを確信することができます。

おはようございます。

信頼できる筋から、心のエネルギーで自他の内蔵疾患を治した。ということを何度か聴いたことがあります。

それは、医学的には無理とされてることです。

このようなことから、心のエネルギーで物質の分子構造を変えたりすることは、そのレベルが高度になれば、十分有り得る話しだと思います。

キーポイントは、涅槃であれ、不可思議な現象であれ、「心または、心のエネルギー」ということではないでしょうか。

＞ある問題が解決した時に、安楽を感じると
＞思います。
＞それ以降は、もうその問題は苦にはなりま
＞せん。
＞その問題についての安楽は壊れることがあ
＞りません。


ごめんね。
ちと、短絡思考してはいないかな？

あ、「その」の解釈を間違えたようです。
「解決した問題」ということね。

そうだね。全く同じ問題は無常世間なんだから来る訳がないしね。

だけど、違う時間に同じ内容の問題がまた起きた時にも、苦と思わないのかな。。。

どうでしょう？

また、同じ内容の問題が起きるという事は、根本的な解決がされていなかった。。。ということかな。

ん〜〜〜悩む。。。

訂正します。

違う時間　→　また新たに

ナマステー

この場合は、あくまで、例え話ですので、短絡思考でよいかと思います。

例えば、自転車に乗れなかった子供が、乗れるようになった場合とか。
逆上がりが出来なかった人が、できるようになった場合とか。
通常は、一度解決したら、二度とは問題にならない場合を想定すれば、安楽の”イメージ”がつかめるのではないでしょうか？

＞違う時間に同じ内容の問題がまた起きた時にも、
＞苦と思わないのかな。。。
苦だと思うでしょうね。
ですから、この例の"安楽"は、涅槃ではないのですよ。
あくまで、涅槃を推測するための、一例です。

了解しました。

ありがとう。